万无优配一展看尽徽风皖韵，“山水有清音”大展在京开幕

进入北京民生现代美术馆6000平方米的宽阔展厅，先要通过一条曲折狭长的通道，通道尽头，可见清代文人程庭的返乡日记《春帆纪程》，上面记述了他在天命之年首次游历古徽州的经历，程庭的记述带观众以探访桃花源的心境走入展厅中的安徽。7月18日，由安徽省文化和旅游厅指导，近30家文博机构联合推出的 “山水有清音：安徽文化艺术大观”展览在京开幕。

30家机构鼎力，400件珍品诉说

作为近年来在京展出的规模最大的以安徽文化为主题的年度大展，此次展览将对安徽文化艺术进行一次宏观且深入的梳理与展示。安徽博物院副院长卞坚表示，本次展览以文物和历史视角展现了徽州文化、长江文化、淮河文化、大运河文化及黄梅戏文化，阐释安徽独特的历史底蕴与文化多样性。它有别于传统的地域通史展，以“山水人文”叙事结合古今链接为主线，从艺术和审美的视角出发，讲述安徽故事。

本次展览堪称一次安徽文化瑰宝的盛大集结，近400件跨越时空的珍贵文物与艺术作品，从长江之滨、淮河两岸、黄山脚下汇聚京城，涵盖玉器、陶器、青铜器、瓷器、书画、摄影、建筑构件、文房用具、戏服等多元门类。

镂空龙耳铜罍

其中重量级展品云集。凌家滩遗址出土的玉鹰，是文明先锋的象征，鹰身精妙的纹路如今看来亦是生动、精致；安徽博物院“镇馆之宝”之一——鄂君启金节（战国），是代表中国最早的“免税通关证件”；西周时期的青铜云纹五柱器因考古学界尚未确认其用途，且造型酷似如今的路由器，被戏称为“西周时期的Wi-Fi”；蚌埠博物馆的镇馆之宝——镂空龙耳铜罍（春秋），其铸造工艺与曾侯乙尊盘、莲鹤方壶、王子午鼎等东周楚系青铜器中的名品相类似；距今6000年前后的安徽郎溪磨盘山遗址出土的崧泽文化陶猪尊，与同时期出土的大口缸、杯形豆等器物，展现出当时的社会已经出现等级或财富差异。

云纹五柱器

“新安画派”美学体系构建者之一雪庄的《黄山全景图》；被誉为“亚洲摄影之父”郎静山的《春树奇峰》；还有明中都遗址出土的精美石雕建筑构件，从田野发掘现场直接来到展厅，带着泥土的气息……每件承载岁月痕迹的珍贵文物，似在无声诉说着这片土地上绵延不绝的深厚底蕴与创新故事。

明中都遗址出土的精美石雕建筑构件

四重乐章解构徽韵，山水人文交织辉映

展览打破传统通史模式，不是按照一般意义上的时间线来串联展品。策展人耿朔解释，这是为了探讨安徽自然山水与人文创造之间的关联，期待观众在观展时能感受到展览传递的温度和情感，从文物展览中观照个人精神世界。

第一部分围绕“水”，探讨长江、淮河、新安江三大水系对安徽文化底色的构建意义，主要展出双墩、磨盘山、凌家滩、薛家岗、禹会等重要考古遗址出土的文物，凸显安徽在中华文明起源阶段的重要地位。第二部分“山”，是在水的基础上展示安徽地理环境的特殊性，重点突出黄山对千百年来中国文化艺术进程的塑造作用，探索安徽的名山如何影响东方美学范式的形成。

第三部分“形势”，阐释了独特的山水地理环境和交通位置塑造安徽文化多元性、开放性的突出特征。以安徽境内出土的先秦青铜器、隋唐大运河出土的瓷器、明中都遗址发现的建筑构件来集中展示。第四部分讲述“人文”故事，落脚到具有引领性、创新性的安徽先贤群体，通过对桐城派的文化成就、六尺巷的礼让精神，以及黄梅戏、徽州建筑和文房四宝等文化瑰宝的展示，来体现安徽大地上所创造的美好生活方式。尾声部分通过安徽地域文化的呈现折射出中国人的精神世界，反观自身，引发观众思考。

“山水有清音”大展不仅是对历史的梳理，更致力于在当代语境下激活传统。策展团队巧妙运用现代展陈理念与科技手段，用声音、影像、多媒体等多元方式，营造了一个“可感知、可参与、可共享”的沉浸式文化场域，让沉睡的文物在当下焕发新生。当凌家滩的玉鹰穿越时空凝望今朝，它所映照的，既是徽州大地的魂魄，亦是中华文明血脉中那股生生不息、创新开放的精神清泉。